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91年梅里雪山事件,17名登山队员集体遇难,真实过程比传说更诡异(恐怖事件真实故事)

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  • 导读恐怖事件真实故事,这是中国第一座法律明令禁止攀登的雪山,是所有登山运动员心中的噩梦。1990年12月,2万名藏民一同跪在卡瓦格博的山脚下,只为诅咒一队正在攀登雪山运动员。卡瓦格博又名梅里雪山,是所有藏民心中的神山,在藏族众神山中,梅里雪山被尊为神山之首。自古...

    这是中国第一座法律明令禁止攀登的雪山,是所有登山运动员心中的噩梦。

    1990年12月,2万名藏民一同跪在卡瓦格博的山脚下,只为诅咒一队正在攀登雪山运动员。

    卡瓦格博又名梅里雪山,是所有藏民心中的神山,在藏族众神山中,梅里雪山被尊为神山之首。

    91年梅里雪山事件,17名登山队员集体遇难,真实过程比传说更诡异

    自古至今的藏族文化中,神山是神圣不可亵渎的,登山这个行为无疑是对神山的冒犯。

    藏民们自发祈求卡瓦格博山神对这支不敬的登山队,做出一些惩罚。

    就在登山小队距离山顶还有不足300米的距离时,17名登山队员全部神秘失踪。

    这是自然的力量摧毁了一切?还是山神发怒降下的惩罚?

    91年梅里雪山事件,17名登山队员集体遇难,真实过程比传说更诡异

    今天就让我们一同解开中国第一神山,梅里雪山那神秘的面纱。

    上世纪80年代,西方文明将整个世界,划分为有灵和无灵两部分,有灵指的是灵智开启的人类,而无灵则是指大自然。

    当时人类十分享受有灵征服无灵的过程,其中最受大家欢迎的便是探索登山,以凡人之躯挑战荒野原始的山峦,用整个大自然去彰显个人魅力。

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    深受这个想法影响的就是日本人,他们狂妄地认为自己可以征服整个世界,为此他们特地组成一支支的登山队,向日本境内所有的雪山发起了挑战。

    由于日本国土面积较小,境内的雪山总共也没有几座,没多长时间,这些雪山都被登山队踩在脚下。为了挑战更有价值的雪山,日本登山队将目光转移到了中国身上。

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    恰逢当时中国刚开始全面性的登山运动,于是,日本登山队就以日本京都大学的名义,向中方申请了为期10年的登山请求。

    1989年,经过几年的准备,日本登山队和中国登山队组成中日联合登山队,向西藏进发了,经过数日的寻找,登山队确定此次他们要征服的雪山为卡瓦格博峰。

    之所以确定攀登卡瓦格博峰,是因为卡瓦格博峰的高度并不算特别高,山体的走势和坡度,非常符合团队登顶。

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    再加上,卡瓦格博峰还是一座处女峰,从来都没有人登顶过,只要能登顶卡瓦格勃峰,能更好地证明登山队此行的意义。

    确定好即将攀登的山峰,中日登山队花费大量的时间,对卡瓦格勃峰的气候、山体等多种因素进行统计分析,日本境内,上百家的企业十分看好此次的行动,他们为登山队提供了当时最先进的登山设备。

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    1988年,所有准备都已妥当的中日联合登山队,带着所有设备,来到了卡瓦格博。

    按照平日登山的惯例,在登山前,登山队都会给当地居民,免费捐助一些物品,以求能从当地居民口中、手中获得相关的帮助,列如注意事项、带路等。

    起初当地的藏民并不知道登山队来此的目的,只是以为他们是来旅游的,为了欢迎登山队的到来,藏民们拿出珍藏的青稞和哈达招待登山队。

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    推杯换盏之间,一名登山队员不小心说出他们此行,是为了攀登卡瓦格博,淳朴的藏民顿时愤怒了起来。

    卡瓦格博在他们的心中,是神山,是圣地一样的存在,他们不敢对卡瓦格博有任何亵渎的行为,而现在这些登山队员,竟然想攀登卡瓦格博,这无疑是触犯了藏民们的禁忌。

    为了阻止登山队登山,藏民们开始各种各样的阻拦,有偷登山队装备的,有暴力堵登山队门的,更有甚者直接躺在了登山的必经之路上,扬言要想登山,就要先从他们的身上踏过去。

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    面对藏民们的阻拦,中日登山队做出了多方的努力,但争执没有任何平息的意思,这让中方负责人非常费解,终于在一个藏民口中,他了解到了为何藏民会如此愤怒。

    在当地,流传着一个传说,卡瓦格博峰时山神居住的场所,一旦有人攀登卡瓦格博峰,便会惹怒山上居住的山神。

    山神就会离开,灾难就会降临,灾难不仅会惩罚那些不敬者,同时也会对当地居民造成惩罚。

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    了解了整个事情的原由,中方负责人明白,事情已经超出了自己的掌控,于是他将情况如实上报给了领导。

    当时中日双方认为这些都是传说,不能经过科学验证,就没有将传说放到心上。

    经过多次的协商,登山队开始了攀登卡瓦格博峰的计划,而代价则是没有当地藏民任何的帮助和诅咒。

    1990年12月,中日17名登山队成员准备妥当,向卡瓦格博峰走了过去。

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    在他们身后,有将近2万名的藏民,自发地跪在卡瓦格博峰峰的山脚下,他们口中念叨着神秘的经文,祈求卡瓦格博峰的山神,好好惩戒惩戒这些外来侵犯者。

    12月1日,登山队一行人来到了第一站笑农牧场,这里地势开阔,附近还有一个名叫雨崩村的村落,可以为登山队提供相应的补给。

    在笑农牧场,登山队详细规划了之后的登山路线,经过7天的规划,登山队确立了一号、二号和四号营地的位置。

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    可是在三号营地的选址上,中日双方产生了严重的分歧,中方认为三号营地应该设置在远离山脊的地方,这样可以有效地避免雪崩,登山队成员的生命可以得到有效的保障。

    而日方则认为三号营地应该选在距离山脊较近的地方,这样可以加快登山队穿越山脊的速度,可以减少登顶的时间。

    平常的小决定中方负责人并没有太强硬的态度,但三号营地的选择,关乎所有人的生命安全,中方负责人说什么也不肯退步。

    就这样,双方陷入到了僵持阶段,而登山的进度也暂时停滞了。

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    僵持了两天后,不知因为什么原因,中日双方都选择了退步,从之后发现的笔记本上,我们可以看到对于这个问题,中方没有别的记载,只有两个字母OK 。

    这就有些匪夷所思了,至于这三号营地的选址,正是之后所有人最后和山下的地方。

    经过一个星期的攀登,登山队成功建立了四号营地,这里距离峰顶只有不到500米的距离。

    12月28日上午11:30分,登山队的五名队员,全副武装攀登到了接近峰顶的山脊处。

    这里的高度为6200米,在历史上,卡瓦格博峰是第一次有人来到如此高的位置。

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    当消息传到山下营地时,所有队员都传出欢呼,仿佛胜利就在眼前,山脊上的五名队员稍作休息,就开始最后的冲刺。

    突然卡瓦格博峰顶的天气发生剧变,原本温和的天气,瞬间变得狂风怒卷,雪雾、暴风雪也接踵而来。

    在雪雾的影响下,队员们的能见度只有两三米,随即五人向山下营地,询问该怎么行动。

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    短暂沉默后,日方队长下令让五名队员原地待命,等到2点半的天气预报出来后,再做决定。

    等到了两点半,天气预报显示,峰顶的天气没有好转的迹象,并且之后几天的天气会更加糟糕,没别的办法,只能撤退。

    可是经过暴风雪的洗礼,山脊上的五名队员,已经看不到回去的道路了,他们只能就地搭建帐篷,等合适的时机再选择撤离,这一等就是6个小时。

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    晚上10点的时候,暴风雪突然停止了,雪雾也退散了,抓住这个时机,五名队员连忙朝着三号营地撤退,原本走了一星期才赶到的路,撤离时,五人只用了2天的时间。

    12月30日,登山队17名队员,全部集中在三号营地,商量之后再次登山的计划,可是就在众人商量的时候,暴风雪再次降临了。

    之后的三天时间,暴风雪越来越大,为了避免被雪埋住,所有队员都开始了铲雪,恶劣的天气,同时也影响了队员们使用的对讲机。

    山下营地和三号营地的联络时不时地就会出现中断的情况。

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    1月3日晚10:30,三号营地和山下营地进行了最后一次的。

    在中得知,此时三号营地外积雪已经有1.2米厚,而队员们使用的帐篷只有1.5米,淹没只是时间问题。

    就在众人商议清雪行动时,有几位队员惊慌失措地喊道,那是什么地方,怎么会有一座寺庙...

    之后联络再次中断,再也没有任何消息传递,谁也不知道三号营地内到底发生了什么事情。

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    诡异的是,在这17名登山队员中,有一位队员的家人,在联络中断的时候,毫无征兆地在家中哭诉了起来,同时他口中说着我的爸爸被雪埋住了。

    由于此次事件没有任何的生还者,所以我们并不知道三号营地当时到底发生了什么事情。

    第二天,中日双方都得到了登山队出意外的消息,双方立即派出救援队伍。

    成都地区出动一架直升机前去救援,但由于缺少卡瓦格博附近的气象资料,直升机一时间无法展开空中救援。

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    几天后,中国登山协会、拉萨登山队以及日本救援队,全部都赶到了笑农牧场,就在救援队准备开始救援时,暴风雪再次袭来,无奈之下登山队只能放弃此次的救援行动。

    1月22日,所有救援人员,全部撤离笑农牧场,令人胆寒的是,就在他们撤离的当天晚上,一场巨大的雪崩直冲笑农牧场而来。

    农场中所有物品全部都被大雪摧毁,一些生长几十年,直径超过50厘米的大树,全都被拦腰截断,可想而知此次雪崩的规模是何等庞大。

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    之后的一年时间里,本地藏民陆陆续续发现,有或大或小的自然灾害,发生在卡瓦格博峰附近,这让当地的居民更加相信,这就是山神对不敬者的惩罚。

    由于此次事件在整个登山界意义非凡,云南省为京都登山队,保留了之后5年的攀登权。

    1996年,精心准备的京都登山队,再次踏入了笑农牧场的土地,看着被摧毁的笑农牧场,所有登山队员心中笼罩了一层挥不去的阴云。

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    但此次他们已经准备得更加详细,同时他们还获得了日本政府的支持,24小时全天候监控卡瓦格勃峰地区的气象信息。

    当地藏民看到登山队再次归来,心中的怒火再也压制不住了,他们立即放下手头的工作,抄起顺手的武器,就开始阻拦登山队,这一次,藏民们要用自己的生命,捍卫卡瓦格博的神圣。

    最终,在中方两名携枪公安的掩护下,登山队才开始攀登,在出发前,他们先去祭拜了曾经消失的17名登山队员,他们在17名登山队员的墓碑前发誓,这次一定会登上卡瓦格勃的峰顶。

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    不知是不是受当地传说影响,这次登山队不仅携带了先进的登山设备,同时也携带了被活佛加持过的物品,据说是可以保佑登山队接下来一切顺利。

    有了之前登山队的遭遇,这次登山队在攀登过程中,十分谨慎。经过一个多月的行走,终于他们来到了四号营地,短暂的休整后,登山队决定一举登顶。

    可是就在登山队员准备出发的那一刻,远在千里之外的日本气象台,传来一个惊悚的消息。

    在南太平洋上有一个巨大的云层,正在向卡瓦格博峰所在的方向移动,大概四到五天的时间,就会抵达卡瓦格博峰,届时将会有一场比1991年还要大的暴风雪降临。

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    听到此消息,日方总队长决定立即终止此次登山行动,可是登山队中有一人坚决反对总队长的决定,这个人就是小林尚礼。

    此人原本应该是1991年登山队的一员,但因为训练的原因,小林尚礼错过了1991年的登山行动,他也因此捡回一条命。

    每当他回想起曾经自己的队友,都为了登顶而埋身于此的时候,小林尚礼心中说不出的遗憾,此次他跟着登山队,来攀登c峰,正是为了给死去的队友有个交代。

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    可是现在马上就能登顶了,却要选择放弃,小林第一表示不愿意,但怎奈他只是一个普通的登山队员,即使是公开反对总队长,也无法改变撤离的计划。

    没有任何意外,日本登山队为了减轻自己的负重,将身上能扔的全都扔了,原本用了一个月行走的路程,登山队此次只用了一天,就回到了笑农牧场。

    登山队回到牧场,还没来得及休息时,日本气象局再次传来消息,刚刚有一股莫名出现的风,将南太平洋上空的云全部吹散了。

    接下来的几天时间,卡瓦格博峰附近将会是适合攀登的最好天气。

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    得知登山队已经下山回到了牧场,气象局可惜地表示,登山队这一次再次失去登顶卡瓦格博峰的机会了。

    1997年,日本京都登山队公开表示,他们将永远放弃攀登卡瓦格博峰。2001年,中国正式出台法律禁止任何人攀登卡瓦格博峰。

    91年梅里雪山事件,17名登山队员集体遇难,真实过程比传说更诡异

    日本登山队中的小林,在登山结束后,并没有选择和登山队一同回日本,而是选择留在卡瓦格博峰山脚下,当一名志愿者。

    在当志愿者的过程中,小林逐渐理解了为何当地藏民,会如此排斥登山队的原因。

    卡瓦格博峰在他们的心中,就是神一样的存在,如果有人想将他们的神踩在脚下,无论是谁,都要受到当地藏民的诅咒和报复。

    91年梅里雪山事件,17名登山队员集体遇难,真实过程比传说更诡异

    从这一刻,小林彻底断绝了登山的任何念想,转而将心思放到了寻找17名队友遗体上。

    这就是梅里雪山背后的故事,如果小伙伴喜欢梅里雪山的故事,之后,我将会给大家详细介绍。

    有关遇难者遗留下的遗物,其中包括日记和照相机,想听就在评论区告诉我,生活很美好,总有新的故事值得期盼,我们下期见。

    真实故事:村里发生的那些诡异之事,至今想来,都觉得不可思议

    文/浮生若梦

    全文共2708字

    最近看到了秋韵老师写的《多年前,老家发生了两件怪异之事,至今想来都觉得害怕》一文。

    心中倍感惊奇之余,恍然间,想起了村里曾发生的几件诡异之事。

    现稍加整理,与众文友分享一下。或许其中有不少荒诞离奇之处,您读后不必挂怀较真,一笑置之就好。

    真实故事:村里发生的那些诡异之事,至今想来,都觉得不可思议

    一位母亲的复仇

    孙奶奶是被儿子和儿媳折磨而死的。

    死之前,她一个人被关进一座四处漏风的破败土房子里。

    浑身的病痛把她折磨得哀声连连,可儿子和儿媳却置之不理。

    觉得烦了,儿子就用脚尖狠狠踢两脚门板,像是在呵骂一头不听话的猪猡。

    一张吱呀作响的木床,一条满是洞眼的毛巾,一个伤痕累累的搪瓷脸盆,一只脏兮兮的残缺瓷碗,还有一双黢黑发霉的竹筷,几乎是她在土房子里的全部家当了。

    孙奶奶的饮食很是潦草,看起来和喂给猪羊的泔水无异,她很难吃得下去。一旦看到碗里还剩着东西,换来的不是儿子的高声责骂,就是儿媳的喋喋不休。

    腊月里,在饥寒交迫中,孙奶奶走了。

    按照习俗,儿子和儿媳要给老人跪棚守灵,直至老人下葬。

    在老人去世后的第二天,家里就开始怪事连连。

    先是孙奶奶住的那间土房子轰然一声倒塌,接着,圈里的猪羊开始不住地齐声慌乱嚎叫,而且,所有的猪羊都把嘴里长长的舌头抻出来对准孙奶奶躺着的那口棺材。

    下葬那天,老人的棺材重得出奇。事后,一位杠夫揩着额头上的汗说:“这老太太心里不舒坦,跟咱使绊子呢……”

    另外七位杠夫面面相觑沉默不语,额头也是汗涔涔的,看来大家都没少花力气。

    头七那晚,孙奶奶的儿子发了一场高烧,嘴里胡言乱语个不停,四肢在半空中疯狂舞动,一会儿抽自己嘴巴,一会儿用头使劲撞床帮子,俨然鬼怪附身一般。

    儿媳的日子更不好过,大冬天的,单秋衣单秋裤赤脚在院子里走来走去,垂头耷脑,两眼无神,一副疯疯癫癫的模样。

    趁人不注意,她还使劲往嘴里塞石槽子里剩下的猪食,甚至,还往脸上涂抹猪粪。

    三天之后,儿子的高烧退了。而儿媳呢,脑子再没有醒转过来。直到去世,都是这般魔魔怔怔的模样。

    真实故事:村里发生的那些诡异之事,至今想来,都觉得不可思议

    负心汉的离奇遭遇

    其实,故事的开头是非常美好的。

    村里的秀莲和隔壁村的大春,在十八岁那年一见钟情(两人同一年出生),后来感情逐渐炽热,在父母之命和媒妁之言下,定下了终身大事。

    这是一对人人羡慕的神仙眷侣。秀莲人美手巧,大春高大英俊。这样的一对璧人凑在一起,真的是越看越般配。

    可是,在两人结婚之前的一个月,婚事出现了变故。

    秀莲因为家里的一场大火毁了容,原先嫩如剥了壳的鸡蛋似的白皙皮肤,变得皱皱巴巴,看着还挺瘆人。

    见到秀莲变成了这样,大春心生悔意。秀莲苦苦哀求,大春还是丢下她另寻了一个女人。

    有一段日子,为了让秀莲彻底死心,在街上碰到她时,大春还故意和未婚妻做出一些恩爱亲昵的动作。

    这让秀莲很是伤心。在大春大婚的那天夜里,秀莲穿着一身红衣裳(据说是她大婚那天准备穿的),吊死在了大春家门口的一棵歪脖子柳树上。

    脚底的那双红色绣花鞋,鞋尖正对大春家大门上贴着的那个大大的“喜”字。

    这件事发生之后,大春的母亲觉得很是晦气。为了怕给大春带来什么祸事,家里人请了先生来作法驱邪。

    可能先生的道行不怎么高,作法那天,他出尽了丑。

    先是怎么都点不着院子里供桌上摆放的那两根红蜡烛,后来碗里的鸡血猛然被一阵怪风掀倒,给盘腿默念咒语的先生开了个大花脸。

    甚至,当他煞有介事地在半空中挥舞手中的桃木“仙剑”时,“仙剑”竟然出人意料地掉落在地上,啪嗒一声,剑柄和剑身一分为二。

    这引得大春一家人连连咋舌,双腿早就不听使唤,齐齐软着脚瘫坐在地上。

    母猪病死了两头,一大群绵羊齐齐往外拉稀,梁上壁虎子断掉的尾巴,连续三次都是跌落进大春用的那只海碗里……

    有次,大春在路上骑车骑得好好的,突然感觉背后起了一阵冷风,双手一时没扶稳车把,整个人摔进了一旁的土沟里。

    爬上来时,他的手臂上已是鲜血淋漓,环顾四周,才发现旁边就是秀莲的坟地。

    怪事整整持续了半年。直到大春和新娘子双双在秀莲的坟前磕头谢罪,怪事才逐渐少了下去。

    那么多年过去了,每逢清明、七月半、十月一、冬至和大年下,大春都会雷打不动地带着媳妇去祭拜秀莲。

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    耿老太的恶作剧

    村子里耿老汉是出了名的铁公鸡。

    一年到头,谁也没见过他和老伴儿的身上添过一件新衣裳。

    旧衣服上,补丁摞补丁;家里的瓷碗都破开好几个豁口了,依旧不舍得扔。

    更让人瞠目的是,就连家里要不要买根针,耿老汉都是一言堂,他要是不点头,耿老太不敢买,而且也没有钱买。

    家里的财政大权,被耿老汉牢牢地捏在手心里。要想从他手里掏出一分钱,比让公鸡下蛋,让狗改了吃屎,还难。

    耿老太这辈子,背着老头子絮叨得最多的一句话就是,“抠门抠到家了,下辈子别吃饭了,干脆吃土吧!”

    耿老太晚年患了大病,为了省下医药费,耿老汉只推着她去了两趟村医院,就让她躺在床上等最后的日子了。

    走之前,耿老太满脸幽怨,临终说的最后一句话让耿老汉和孩子们有些哭笑不得,“我走了后,别开席了,就吃土吧!”

    听着,这好像是一句玩笑话。

    耿老太下葬之后,家里人很快就将她的“遗言”给忘了。

    第二年的大年初一,一大早大伙儿结伴到耿老汉家拜年,到了之后发现,他家院子里冷冷清清的,不见人影儿。

    这很是奇怪,耿老汉是村里最高的一辈儿人,按道理说,此时不该出门,应守在家里等着后辈登门拜年。

    厨房、厕所,猪圈、羊圈,众人一一找过了,就是没看见耿老汉。

    奇了!众人实在想不通他到底去了哪里。

    天开始放亮后,有人在村子东边的漫野地里发现了耿老汉。

    他一个人穿戴得整整齐齐,正瘫坐在一座坟头边上,大口大口地往嘴里塞着土块。他吃得津津有味,好像在啃着一块块喷香的猪头肉。

    那人壮着胆子拍了一下耿老汉的肩膀,他缓慢地抬起头来,两眼发红,嘴里嚼碎的土块簌簌往下掉,将新衣裳弄得满是土灰。

    那人问耿老汉怎么了。耿老汉嘴里唧唧咕咕个不停,很难让人听明白,边说还边抓起地上的土块往嘴里送。

    在他眼里,土块不是土块,而是扒鸡,是扒蹄,是炖羊腿,是红烧肉。

    那人叫了一帮子人,把老汉抬回了家。后来耿老汉的儿子带着一大盘红鞭炮,在老太太的坟前点着,并烧了好几摞纸钱,耿老汉才恢复了正常。

    那以后,耿老汉明显大方了不少。愿意给孙子买糖葫芦了,也愿意给家里人置办新衣裳新鞋子了。

    真实故事:村里发生的那些诡异之事,至今想来,都觉得不可思议

    三则故事讲完了。不管大伙儿信不信,这的的确确是发生在鲁南山区的怪异之事。写下来,权当大伙儿茶余饭后的一些谈资,无须费神费力去深究。

    鬼怪之说,我不太信,但心中还是有些敬畏的。我时常想,人生在世,多行善不作恶,胸中坦荡,问心无愧,就算鬼怪降临,也是不用惧怕的。

    毕竟,人身上可是有着三把火。善念不消,神火不熄,鬼怪避之。

    ——END——

    #乡土散文#

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    作者简介

    浮生若梦(笔名),70后,鲁南山区一农夫。

    本文

    @情感学院院长

    真实故事:我亲身经历的“灵异”事件

    文/景梅寒

    全文共2480字

    真实故事:我亲身经历的“灵异”事件

    我父亲逝世在我和我大姐工作居住的T市的中心医院,当时已是下午,把遗体运回我们市老家不大现实,就在T市火化,我哥抱着骨灰盒,我抱着老父遗照,驱车上百公里回老家。

    暮色苍茫,车外寒风呼啸,雪花纷飞,车内我两个姐姐呜咽哭泣,气氛压抑。没想到十几年后,我母亲也是同样的方式魂归故里,令我们姐弟又经历了一次心灵的折磨。

    回到老家时,已是晚上八九点钟,我们家老院子里早已挤满了闻讯而来的家族的人和乡亲们。

    车门打开,我哥抱着骨灰盒我抱着照片下来,院子里的人呼啦跪倒一地,哭声一片,我和我哥走向摆在堂屋冲门的棺材,我双腿打颤走路踉跄几欲摔倒,多亏我家族的两个兄弟扶住。

    我们兄弟三个将父亲的骨灰撒在棺材里,又将父亲的一些遗物放入棺材,当我们村主持白事的顺子大爷高喊“孝子叩首,封棺”时,在“噼里啪啦”钉棺材钉子的声音中,悲伤的情绪达到顶峰,哭声震天。

    等一切完毕,人们散去,已深夜十一点多了,按照风俗孝子要通宵守灵,我两个姐姐也坚持守灵,我和我哥把族里的兄弟们劝走了,偌大的院子里就剩下我们姐弟五人。

    我们家堂屋是四间房,外边两间,加了隔层里面两间,我父亲的棺材放在冲门的中间,东边靠墙有一张床,是我父母平常休息的地方。

    东边墙上在墙壁里挖了个小墙厨,早些年我爷爷在的时候,在里面放点点心、一瓶酒之类的,我爷爷临睡觉之前,喝口酒吃块点心的都伸手可及。

    我爷爷去世后,我爹搬过来住,也继承他父亲这一传统,尤其我父亲酒瘾烟瘾很大,经常晚上在床上抽着烟,就从墙厨里拿出酒瓶抿上一口,他把烟也习惯放在墙厨里,而不是靠床的桌子上。

    九十年代后,我们姐弟反对我父亲这一恶习,几次要把墙厨堵死,我父亲坚决反对,按我们家老三的话,咱爹对这个墙厨有一种谜之的迷恋。

    真实故事:我亲身经历的“灵异”事件

    后来我大姐想了个折中的办法,买了“梅兰竹菊”四幅条屏画挂在东墙上,其中那幅“竹”画正好遮挡住墙厨,认为有画挡着墙厨,我父亲开墙厨的门不那么方便,可能好一些,至于起没起作用,因为我们姐弟常年不在家,就不得而知了。

    那天晚上就剩我们姐弟五人后,议论起我爹的治疗方案是否得当。我大姐说,父亲的一些不良生活习惯,是得癌症的诱因,我们几个也附和着大姐说了父亲的不配合治疗等等,大家七嘴八舌,有点“声讨”刚去世的父亲的架势,尤其我说,大半夜里还从墙厨里摸出酒来喝一口,不得病才怪。

    没想到我话音刚落,就听“咵嚓”一声响,那幅遮住墙厨的“竹”的条幅从墙上掉到床上。

    当时我们五人都围在棺材周围,离靠在东墙的床最少也有两三米的距离,由于是深冬,门窗关闭很严,不可能有风吹进来,关键是那“梅兰菊”三幅条屏仍旧好好地挂在那里。

    我赶快爬上床,拾起那幅“竹”画,发现上边的系绳完好,根本没有断,我又抬头看墙厨上方挂绳子的钉子,也好好地在那儿,我用手摸了摸钉子,没有松动的迹象。

    我又突然发现,本来应该关得很好的墙厨的两扇小木门中间裂开一条不大不小的缝隙,尤其右边带有把手的那扇门(我爹开墙厨都是先开这扇),明显凸出来。

    我打开橱子,发现里面有半瓶酒、两包烟、几盒散落的火柴,还有一本已泛黄的父亲经常翻阅的《三国演义》。

    我赶快对他们四个说,都别说了,咱爹生气了。说实话,我们当时倒没有什么惊慌害怕,毕竟是自己的亲爹,但那幅“竹”画为什么会突然掉下来,是巧合啊,还是别的原因,到现在我们也想不明白。

    我父亲去世第二年的清明节,我没有回老家给我爹上坟,一则工作比较忙,二则我认为生前尽孝即可,对于一些繁文缛节看得不重。

    但我老婆比较注意这些,说你既然不能回家给咱爹上坟,那也应该到外边冲着咱老家的方向给咱爹烧点纸吧。

    我一想人家儿媳妇都这么有孝心,我这当儿子再不去就说不过去了,说实话我当时有应付的心态。于是在清明节的黄昏,我带着黄纸走出家属院,寻思找个地方烧点纸祭奠我爹,我老婆带着闺女非得跟着。

    我们家住在市区,周边车水马龙,很繁华。我这个人脸皮薄,不大好意思在人多的地方烧纸,就走出很远,找了离路边比较远的寂静无人的几棵松树下给我爹烧纸。

    时隔十几年了,我到现在还清楚地记得当时的情景,那天我虽然穿了件风衣,但天气很好,一点风也没有。

    真实故事:我亲身经历的“灵异”事件

    我点着黄纸后,既没有跪下磕头,也没有念叨几句祭奠的话,而是站起来点着一颗烟吸上,等着纸烧完赶快回家。

    突然奇异的事情发生了,本来烧得好好的纸,有一片带着火苗腾空向我脸部飞来,我惊慌失措赶快往回退。

    我老婆带着孩子站在路边没有进来,她看到这一幕大声喊着我的名字说赶快跪下。我“扑通”跪下,那片纸也缓缓地落在火堆里。

    我是个十足的唯物主义者,对鬼神之说历来嗤之以鼻,要说那天我爹“显灵”怪罪我不恭,打死我我也不会相信,可那天一点风也没有,我唯一的解释就是当时我穿着风衣,点着纸后站起来时,带动的风使纸片飞起,可我记得是站起来点着烟之后纸片才飞起,多少有一点时间间隔,要说我抽烟带动的风,那未免太牵强了。

    过了几天我上我大姐家去,和她说起此事,我大姐笑着说,活该,咱爹生前最疼你,你不回家给他上坟也就罢了,烧个纸还吊儿郎当地吸着烟,还不给他一颗,他不生气才怪。

    我姐是高知分子,还是某大学附中的校长,按说更不会相信这些,她这样说,我认为她是嗔怪我没有跟着她回老家上坟。

    还有一件事纯属巧合,我爷爷是1983年腊月二十六去世,而我爹恰恰是2003年腊月二十六去世,他爷俩整整相隔二十年,一天都不差。

    本来腊月二十三早晨医院已通知我们姐弟说我父亲快不行了,让我们做好准备,但我爹硬是又撑了三天才咽下最后一口气,按我娘的话,你爹在等时间。

    鬼神之说不要说我不相信,现在公认的说法也是子虚乌有。古人云“觉宇宙之无穷,识盈虚之有数”,我们现在连“盈虚之数”也未必能把握,遑论“宇宙之无穷”了,很多东西也不能完全用巧合解释,只是现在的所谓科学解释不了而已,不过对先人存敬畏之心还是有必要的,既然有些风俗历千年而不衰,说明还是有一定道理的。

    真实故事:我亲身经历的“灵异”事件

    ——END——

    #乡土散文#

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    作者简介

    景梅寒(笔名),山东人,标准的70后,农家寒门学子,愿意写点东西,多篇文章曾在省级刊物和行业报纸发表。

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    @情感学院院长

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