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使人立刻恢复志向的秘密,多读几遍,悄悄训练(维度的意思)

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  • 导读维度的意思,作者|无限坏老师你的意志去哪里,箭就去哪里。你的意志是什么,就会说什么,做什么行为。一忙一天的人,似乎射出无数个箭,这可忙坏了张着弓的精神。志向复出,志气满满。每当此时,人便独知开启,似志存高远,视野就立刻跑到未来意义重大的事情上来。感知是...


    使人立刻恢复志向的秘密,多读几遍,悄悄训练

    作者|无限坏老师

    (正文)

    似乎只有安静举目时,真切的志向,才悄然从身体里出来。

    当志向从我的身体里出来时,我感受到此时,立刻目光长远了,气息通畅了,就连身姿也立刻矫健起来。

    每个人的意志和精神,就像箭与弓。忙碌时,像张着弓;办事时像射出箭。

    你的意志去哪里,箭就去哪里。你的意志是什么,就会说什么,做什么行为。

    一忙一天的人,似乎射出无数个箭,这可忙坏了张着弓的精神。

    事实上,只要真正渗入意志的“存在”,你就知道了“立刻恢复志向”的秘密。


    一、人的意志,能长远,且随时发动

    意志长远,就称志向。

    志向复出,志气满满。

    孟子曾讲,“志一则动气。”意思是,当下时刻,你长远的意志统一、着实了,它就出来了,这时,你的心气儿肯定就动了。

    心气动,心气沛然。此时,志向就容易立刻涌出心智,让人立刻感知未来,并想象未来的另一个现实。

    每当此时,人便独知开启,似志存高远,视野就立刻跑到未来意义重大的事情上来。

    远见卓识的领导人,会把具体的工作都交给下面的人去做,自己就很容易静时举目,感知未来。

    使人立刻恢复志向的秘密,多读几遍,悄悄训练

    感知是极其重要的,你感知什么,就会积累什么感知。

    越是积累,心气越足,动力就越大,对平常大小事情的意义发掘与洞察就更深刻。

    那些真正的领导人,一定会把自己的感知与精神,释放并控制到未来。

    一般地,只要明确几个概念:志向、志气、心气、感知、精神、独知、视野等之间的内部密切关系后,你就可以通过“自主控制、气息干预”的方式,使自己在每一天,乃至每一个当下,都可以立刻恢复志向,感知未来。

    哪怕1分钟,5分钟,10分钟,只要持续不断地做对自己未来意义重大的事情,很快就会让你变得不同以往。


    二、每天持续不断地,做未来意义的事

    据一般的经验与观察,真正做到这一点的人,似乎真的非常少。

    这当然与你目前的角色和责任有关系。试想,你是否十年如一日地、每日持续不断地,为了自己的长远目标(志向)而每日付诸大小行动呢?

    你再试想校园里的孩子,有多少个孩子能够在小学、初中或者高中,就能够为了将来“我是一名科学家”而每日付诸思考和行动呢?哪怕每天有10分钟的积累和行动呢。

    难!

    即使成年人也难以保持这股劲头。往往是下班回家就享乐,国庆五一就出游。

    然而,我相信许多人都有未来的野心和志向,都有长远的计划和目标.......可是这只是头脑里的有,心里的有,理性的有,或者情感上的有......

    毕竟,谁没有一点梦想和愿望呢?连二年级的小朋友嘴里都喊,“我将来要上清华。”

    人人有。

    可是,也没有。

    为什么没有?

    精神意志上没有,灵魂里面更没有。

    一个人性情的本质,不过是感知与精神互动;一个人灵魂的本质,不过是魄力与决绝互动。

    可见,一个人志向,只有在感知上凝深,精神上汇聚,灵魂上魄力挥发,并果敢决绝时,真正的志向才悄然从身体里冒出来了。

    此时,你自然会感受到:目光很长远、气息很通畅、身姿立刻矫健起来。


    三、秘密就在性情里,也在灵魂里

    没错。

    身姿矫健起来那一刻,你充满了静定之气,胸腹联动着,气息节奏在你的身体里跃动起来:你感知凝聚、你意志发动、你驱动灵魂。

    此时,一个独知的世界悍然开启,你身体核心收着力,你的气息节奏特定而充满微妙的节奏.....独知开启......这意味此刻你的内世界不是当前的事,当下的情,你看见的是对你的未来意义无比重大的事。

    正是这些事,让你立刻恢复了志向。

    志向的纯粹感受,纯然感知,让你当下:心气充沛,气息感增强,同时感知汇聚使得精神之力大涨,于是意志增强并发送长远.......志向......此时真正地从你的身体里复出了。

    ......到底是什么在背后,使你如此感受认知、使得志向即刻抵达,恢复呢?

    是环境事件刺激?可能不是。

    是忽然的感想?可能不是。

    是安静举目的身体动作?不是。

    你找个安静空间,向上看天空,志向就恢复了?未必。

    ......

    事实上,秘密就在你的性情里,也在你的灵魂里。


    使人立刻恢复志向的秘密,多读几遍,悄悄训练

    例如,就在现在,你只要核心有力,且充满胸腹之气,气息节奏一旦立刻跃动起来,你就可以立刻:凝聚感知、发动意志、驱动灵魂。

    ......此时,你就变成“知”本身,你就变成“意志”本身,你就变成“灵魂”本身。

    看过我过去文章的粉丝朋友,想必已经对这句话耳熟能详了。今天,我来拆解一下:

    1、强感知能力是精神力的前提和条件

    试想,人在感知不凝时,必然思维活跃,就称不上感知力(力,效能)。而只有“沉心静气,气聚凝神,神不外驰”......当它们被你的身体和气息节奏完美掌控时,你的内部世界就真正开启了。

    当一个人心里不是装一个事、一个物品、一个念头、一个情绪,而是呈现一个巨大的世界时,人就纯粹了,世界观也就纯粹了。

    此时,人才能够自由驾驭感知、并挥发意志,且驱动灵魂深处的信念、情感和欲望。

    2、意志发动,实际上是感知凝聚后的释放

    当人的精神意识在感知强汇聚的条件下,就犹如张起弓。此时箭若射出,就是是发动。

    可见,人的意志要想日日长远掌控,除了不能被环境事件影响(需要静定之气),还在于“弱思维,强感知”能力的建立,由此才能自由掌控意志的发动。

    这是因为,强而纯粹的感知能力,只是人类的初级意识,但它能够时刻驱动人的精神和灵魂。

    可是现实是,人类却以思维能力为特征的高级意识,主宰每日的忙碌与生活。人类自信地满足于自己的高级意识能力,时时地知觉判断,万念丛生,根本就停不下来。

    除非有强大的自主控制能力,或者天生拥有强感知、大察觉和深洞察能力(本能的)

    那么,如何获得强感知能力,使得我们能够几秒之内,瞬息之间,完美地达成:沉心静气、气聚凝神、神不外驰,意志掌控,立刻充满志向呢?

    首先,忘掉你的思维和语言。

    之后,“以身带气,以气带感”地,找到你的身体核心力量与爆发。

    并通过至少3个月的训练,建立强气息感。同时,将气息感的融入感知,于是心气诞生。随着特定气息节奏的训练,你的心气规律就建立了。例如,只要胸腹之间,悄然鼓舞,你立刻就能:凝聚感知、发动意志......意志发动时,就是志向抵达时。

    说时容易做时难......

    END

    作者|无限坏老师 今日寄语:气控是很难被教会的,除非你极致认真地按照无限坏的要求,系统地训练3-6个月。当然我丝毫不怀疑粉丝朋友的学习和思维能力......但是,气控技能却很少在思维这个维度上,是在你的身体本能中。我会长期写更好的文字,来鼓励你,给你动力。

    .......喜欢请点赞、转。非常喜欢,......

    在体制内,一定要善于把握的6个“行话”

    所谓“行话”,其实就是行业专用术语,泛指在某些特定环境中的特定做法或行为。

    下面,我们就来看看在体制内工作,都有哪些常见的“行话”。

    在体制内,一定要善于把握的6个“行话”


    01 “台账”

    台账,其实就是计划或清单的意思,列出工作台账,意思就是弄一个详细的工作计划或清单,然后参照落实或者对照查摆。

    台账的作用主要有两个方面:

    其一,是更加具体地统筹谋划工作,防止工作出现遗漏或者顾东不顾西的情况;其二,也是总结梳理工作完成情况,以及应付上级检查的有效载体。

    在体制内工作,要善于利用工作台账,尤其是要善于以此留痕,体现工作过程,避免推诿扯皮。要知道,没有台账,你说你工作都落实了,空口无凭,没有说服力啊。


    02 “闭环”

    闭环,顾名思义就是形成一个完整的、没有空缺的环,通常是指干工作要到底到边,不能行百里者半九十,差了最后或者比较重要的环节。

    举个简单的例子。领导让你去送一份文件,只把文件送到,然后就不管了,那就没有完成闭环,在送到之后,还能及时报告领导已经送到了,这才算形成了闭环。

    另外,闭环也经常用在完善流程或工作机制上。

    比如说,发现问题,解决问题,总结反思,形成预防机制,这就是一个闭环的工作思路,因为这四个环节,形成了一个循环往复的圆环。


    03 “一盘棋”

    一盘棋,就是不能只见树木、不见森林,引申的寓意就是要整体考虑、统筹布局。

    领导强调要有一盘棋的思维,其实就是在讲不要只考虑自己,还要考虑单位这个整体,意在提领下属要抬高站位,提升思维层次,不能就事论事或者个人自扫门前雪。

    当然,一盘棋也指各部门、各单位在工作中要相互考虑,加强沟通和协调。

    这个词通常用在大机关,或者大项工作和疑难问题的解决上,大家都站在更高的维度上相互考虑,那问题自然就好解决了。


    04 “弹钢琴”

    要想弹好钢琴,那要怎么样?一方面,十个手指头都要用上吧;另一方面,手指头与手指头之间要协调顺畅吧,不能相互“打架”。

    引申开来的意思也有两个方面:

    其一,是在工作繁忙的时候,要善于统筹谋划工作,合理地把工作摆布开来,方方面面都要顾及到;其二,也要区分轻重缓急,把握好重点和难点,先处理啥,再处理啥。

    我们经常说,基层干部要善于弹钢琴,意思就是说基层干部要注重工作谋划和思路,不管什么事情,都不能落下。


    05 “一岗双责”

    “一岗”指的就是一个岗位,“双责”就是两项或者多项职责,寓意是指要履行好岗位对应的各项职责,不能只管一个方面。

    比如说,有的领导干部,既有行政职务,又有其他区别于行政职务的职务,那他就要同时履行这个两个职务所对应的岗位职责。比较常见的,就是一个领导拥有多个头衔。

    所以,“一岗”通常也泛指领导岗位。

    现在,很多领导都是一岗双责,甚至一岗多责。比如说,某某小组的组长,某某项目的负责人,或者什么工作的牵头对接人等等。


    06 “红脸出汗”

    什么时候会红脸出汗?紧张的时候,被批评的时候,或者与别人发生矛盾或冲突的时候。

    在体制内工作,红脸出汗主要是指每年都要开展的批评与自我批评,对象通常是领导班子成员。首先,进行自我批评,然后大家相互批评,意在自我革新、弥补短板。

    现在的红脸出汗讲究一个“辣”味,就是相互批评要扒皮见骨,深刻透彻,不能雨过地皮湿,象征性地说两句,甚至变相地相互吹捧。

    需要注意的是,像批评与自我批评,都是主要领导带头开展的,也就是说,领导先要进行自我批评,接受其他人的批评。

    公文用典44|大势篇:政治维度(4)






    公文用典44|大势篇:政治维度(4)




    公文用典的“大势篇”:顺应国家和地方的发展大势,切入宏观场景,以典说“势”,体现典故经世致用的价值。包括经济、政治、文化、社会、生态这样五个维度。


    07. 养民以论功,足食以养民


    【范文】


    多听民众声音,延伸考核深度。“养民以论功,足食以养民”,不看“唱功”看“做功”。将重点项目和重大事件现场作为“考场”,把群众是否满意作为考核了解干部的重要标准,考准考实干部的“知名度”与“知民度”。(选自2019年1月6日黔东南日报署名文章《评优莫搞“轮流坐庄”》)


    公文用典44|大势篇:政治维度(4)


    【典故出处】


    语出清朝唐甄《潜书•下篇上•考功》,“古之贤君,举贤以治,论功以举贤,养民以论功,足食以养民。


    文中典故的意思是,考核官员功绩要看其能否养民富民,养民富民要看其能否让百姓丰衣足食。


    【典故解读】


    唐甄与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大著名启蒙思想家”,《潜书》是其主要代表作,集中反映了作者的政治和学术思想。《潜书》初名《衡书》,意在权衡天下,后更名《潜书》,意为潜而待用。全书分为上下两篇,每篇又各分上下,共九十七篇。


    在《考功》篇中,唐甄主张加强对官员的考核管理,考绩要以养民富民为功,把百姓能否丰衣足食做为考核官员的重要标准。在他看来,不能养民富民的官吏,即使是廉才之吏,也一样是贪官酷吏。


    公文用典44|大势篇:政治维度(4)


    【场景应用】


    公文写作中,“养民以论功,足食以养民”这句典故,常用于领导干部的考核工作,强调考核应该立足根本,厚植为民服务意识,树立正确的政绩观,通过考核这个指挥棒,引导领导干部坚守初心使命,将为民服务刻在心头,落实在行动。


    【范文赏析】


    这篇范文针对各地年终考核中存在着评优“轮流坐庄”的问题,提出要将实际工作与干部考核融合起来,真正发挥好考核工作的“指挥棒”和“风向标”作用。


    文中引用“养民以论功,足食以养民”这句典故,强调干部的考核工作要多听民众声音,把群众是否满意作为考核了解干部的重要标准,考准考实干部的“知名度”与“知民度”。


    公文用典44|大势篇:政治维度(4)



    08. 亲仁善邻,国之宝也


    【范文】


    传承弘扬协和万邦的天下情怀。“亲仁善邻,国之宝也”,“百姓昭明,协和万邦”,中华民族自古就培育了海纳百川的胸襟、天下一家的理念。面对汹涌疫情,中国积极参与国际抗疫合作,……生动诠释了协和万邦的天下情怀,充分展现了中华优秀传统文化的时代意义、世界意义。(选自2022年2月17日人民日报署名文章《伟大抗疫精神彰显中华文化时代价值》)


    公文用典44|大势篇:政治维度(4)


    【典故出处】


    语出春秋时期左丘明《左传·隐公六年》,“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’”


    文中典故的意思是,与仁义亲近,与邻邦友好,这是我们的国宝。


    【典故解读】


    根据《左传》记载,鲁隐公五年,郑庄公请求与陈国讲和,但是陈桓公没有答应。陈国大夫五父劝谏讲和时,说了“亲仁善邻,国之宝也”这句话。可是,陈桓公仍然拒绝讲和。第二年郑庄公入侵陈国,大获全胜。


    公文用典44|大势篇:政治维度(4)


    【场景应用】


    公文写作中,“亲仁善邻,国之宝也”这句典故,常用来表达一种治国理念,强调以仁爱友善的原则与邻国相处,这是实现国与国之间和谐相处的前提条件,进而可以构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。


    【范文赏析】


    这篇范文引用典故“亲仁善邻,国之宝也”,体现了自古以来邻邦友好、协和万邦就是中华民族的传统精神,面对汹涌疫情,中国积极参与国际抗疫合作,这样的精神在新时代展现出天下为公、勇于担当的世界情怀。

    公文用典44|大势篇:政治维度(4)
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