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“毒教材”刚消失，“毒歌谣”又见缝插针？孩子的心灵谁来守护？

前言

儿童作为国家的希望，我们应该更加仔细地关心他们，爱护他们。这作为一个人尽皆知的事情被众人公认，但是在我们的现实生活中，还是存在着一些人妄对稚嫩清澈的孩子下手！

前段时间闹得沸沸扬扬的“毒教材”事件牵动着人们的心，好不容易有了解决方案，可是人们又发现了“毒歌谣”，歌谣中用词即使成年人看见也觉得是令人发指……

“毒教材”、“毒歌谣”是怎么一回事？我们的文化行业又到底发生了什么呢？

“毒教材”样令人作呕

当家长拿到新发的教材，看见新修订的教材配，家长们不禁点头称赞，新修订的配清新雅致，富有童趣，而且描绘的场景贴近孩子们的生活，和之前的“毒教材”配相比，这才是人民大众喜闻乐见的艺术。

想到之前的“毒教材”，家长们都对其很是生气，这批教材的受众群体是天真稚气的儿童，可是书中的插画却是不堪入目。

“毒教材”中不仅有着男孩拉扯着女孩的衣服，更是直接画出了裸露的敏感部位，让人看后皱眉。即使是插画样主角是孩子，这样的样也不免让人产生不好的联想。

而且除了这些“色情擦边”的内容，画中有些孩子的面部形象也很奇怪，伸着舌头、歪着张脸，完全不像一个正常的小孩应该有的精神状态。我国的国旗也被画成倒的，里面还有男孩穿着类似美国星条国旗式样的衣服……

这样的插画明显就存在着立场问题，绘画者要表达的意思也全然不是和社会主义核心价值观相符的内容。孩童最善于模仿，又处于三观建立的时期，一旦这些插画所表达的内容成为他们的固有认知，要再改过来可就难了。

小孩子的世界本该是天真无邪、纯洁真挚的，但是在这种“毒教材”的影响之下，他们的精神世界会过早的受到污染。更何况那些插画的样让人看后毛骨悚然，即使是成年人看见这类插画都会受到惊吓，孩童幼小的心灵不免遭到伤害。

据知情人爆料就有孩子因为看到“毒教材”上的插画吓得不敢去学校。

因此此事一经曝光便引起了轩然大波，人们纷纷谴责插画制作者和审核人员，

有的网友就表示自己当年的教材插画就十分的好看，他们当时甚至还将课本上的插画剪下来收藏，可是现在“毒教材”中的画，让人看了都想马上把书扔掉。随着时间的过去，我国的经济发展水平不断提升，怎么这教材插画水平还越来越差呢？

还有的网友就说了，教育是国家大计，在教材上动手简直就是危害国本，应当严惩。这样带着怪异色彩的插画怎么可以出现在教材上呢？这即使是在普通的出版物上都不应该，别说是教材了！

这样严重的事情绝不可以任其随风而去，经过调查以后，教育部对相关人员进行了惩罚，同时还决定紧锣密鼓地绘制新插画，在学生开学前就替换完毕。

至此，“毒教材”事件便暂时告一段落，而今年刚开学，新教材的插画，孩子们五官端正，并且满满国风，让家长们终于将心放回肚子里，“毒教材”终于消失了。

可是谁能想到，“毒歌谣”又见缝插针的存在人们的生活之中……

“毒歌谣”内容毛骨悚然

有网友反映，他们发现一些歌谣的用词十分恐怖血腥，营造的情景也让人深感不适，网友们就觉得这样的歌谣简直和“毒教材”一样荼毒孩子们的心灵。孩子的心灵又该由谁来守护呢？

“五兔子莫名死掉，六兔子抬，七兔子闷着头挖坑，八兔子来埋。”

这首歌谣《十只兔子》的歌词人们看了简直是眉头紧皱，这样的故事适合作为歌谣来广为传唱吗？

而《妹妹背着洋娃娃》这首歌谣的歌词甚至更加直白地表达着“杀人”的内容，让人听后觉得头皮到发麻，歌词直白平铺的叙述让人不禁想象出画面，这样的场景令人冷汗直流。

不仅如此，还有一首歌谣《麻雀学校》，“不行还是不行叽叭叭，大家再唱一次叽叭叭”，这歌词听上去让人不禁联想到一些污言秽语，从来只听过“叽叽喳喳”一次，可在此歌谣中却多次出现“叽叭叭”，这是想要表达什么呢？

除了上面举的这些例子，还有着很多类似的歌谣在传唱，更令人心惊的是，连我们以前耳熟能详的《两只老虎》也受到了有心人的篡改，“就赏它妈两个大嘴巴，它妈想打架”，这样的词以前从未出现在《两只老虎》之中，而且修改后的词引导的方向也不对，如果孩子听后学怎么办？

这些歌谣的用词让人不禁怀疑歌谣制作者的用心，要知道歌谣作为一种在儿童之间广为流传的艺术作品，有着很强的教化性。

因此我们在选择给儿童的歌谣之时都会谨慎仔细，希望歌谣给儿童带来快乐，教会其成长的道理、

音乐是一种感染力极强的艺术，孩子们又正处于心智成长的时期，这些“毒歌谣”的旋律朗朗上口，孩子们很容易就能记住，在口口相传中，对孩子们精神的污染便传开了。

因此“毒歌谣”带来的影响远比想象中严重，一旦孩子因此留下了错误的阴影，这将用一生来治愈。

我们对于“毒歌谣”的警惕并不是上纲上线，只是因为现在网络发展迅速，每个人都很轻易地能通过网络接触到自己想要的、不想要的信息。

有人可能会觉得“毒歌谣”也是一种艺术表现的形式，但是它的受众群体过于特殊，儿童本就是一个需要特殊保护的群体，“毒歌谣”表达的内容不适宜被儿童所了解。

即使是很多成年人，对于这类“恐怖血腥”内容的态度都是避而远之，毕竟这些内容让人心里不适，所以“毒歌谣”应该被禁止。

我们一直都不缺乏积极向上的正能量歌谣，像“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”，这样的歌谣就宣扬了拾金不昧的精神;《学习雷锋》一歌直接地宣传了雷锋精神;原版的《两只老虎》更是十分童趣……

学习这样的歌谣对孩子们来说才是有益的，说到底，歌谣除了娱乐作用，它的教化作用也不容小觑，孩子们应该在歌谣的欢快旋律下健康成长。

因此在“毒歌谣”遭到曝光以后，它们便被一些家长投诉下架，这样的音乐不该被传唱！

文化业乱象非同儿戏

“毒教材”、“毒歌谣”的出现应该受到我们的重视，它们针对的受众都是我国青少年，让人细思后不寒而栗。而且在现实生活中除了这些“毒教材”、“毒歌谣”还存在一些有问题的文娱产品！

随着全球化的不断进行，国家间的交往更加密切，就不免出现了一些竞争。我国是文化大国，历史源远流长，文化底蕴深厚，一些有心之人刻意抹黑我国文化，甚至歪曲历史，试移花接木更改国人的印象。

文化业首当其冲地受到了竞争对手的入侵，大量国外的作品涌入国内市场，为国内市场增加活力的同时也不免有些人浑水摸鱼。

如日本漫画《我的英雄学院》就涉嫌辱华证据确凿，但是在国内却还有一些拥护者为其洗地，甚至因此认为日军“731”部队的行为无伤大雅！还有我国的传统服饰汉服，形制典雅，内蕴丰富，可是大部分人对其知之甚少，在一些国外文化作品的宣传下，人们反而对和服、韩服更加推崇……

不仅如此，我国部分国民也对一些历史不甚敏感，之前闹得沸沸扬扬的“王者荣耀”篡改历史人物事件便是如此。李白成为刺客、嬴政作为法师、荆轲性转为女，不能否认这些历史人物元素的加入可以增强孩子们对历史的兴趣，但是一些孩子不明真相会误以为游戏中人物形象便是真实历史形象。

适度的艺术加工不代表能扭曲事实，因此，“王者荣耀”官方对其进行了整改。

我国对待文化业发展的态度一直都是希望它“百花齐放”，能制造出人民大众喜闻乐见的文艺作品，丰富人民的精神世界。艺术需要想象力，天马行空的想法往往能创造奇迹，但这并不代表作品的创作加工便没有边界，没有底线。

有些人举出了“创作自由”的幌子为一些无底线的作品摇旗呐喊，可是创作自由不是“毒教材”、“毒歌谣”以及其他不合理的文艺作品的挡箭牌，更不能成为有心之人破坏社会稳定的利刃。

文化业的乱象并不是一件小事。文艺作品对于人的影响是潜移默化的，是深远的，现在又是一个信息互通的时代，文艺作品的传播范围远比之前更广，更需重视。

我们要加强优秀传统文化的宣传力度，对优秀作品进行推广，对于外国文艺作品应采取取其精华去其糟粕的态度，坚定立场不被洗脑。

国家应加强监管，做好引导，分清正常创作和别有用心的界限，决不能让文化业继续乱下去。

国外有哪些鼻祖级的恐怖童谣？

儿歌、童谣都是小孩子们最早接触的语言文字，按理说本应是我们每个人印象中的那样天真无邪才对。

在恐怖童谣的范围内鹅妈妈童谣可谓圣书般的存在，现在我们所能看到的鹅妈妈童谣都是经过改良的，而原版的每一则童谣都源于真实的恐怖事件。

恐怖童谣诞生的背景是16-18世纪时期的工业革命时期，贫富不均和宗教束缚等社会现象导致了各种各样惨剧的发生，这些恐怖童谣的创作者也绝非阴郁恐怖之人，他们只不过想通过这种方式来唤醒人们对生命的重视。

童谣创作者们一般会通过极为隐晦的方式将真实事件进行创作，比如：转圈圈~玫瑰圈~~阿嚏~我们倒下一片~ 讲述的就是横扫欧洲的大瘟疫，一旦想象力受到启发，影视作品也就应运而生。《无人生还》就是改编自《十个小黑人》童谣。

讽刺也是恐怖童谣的主要题材，比如: 玛丽小姐真倔强~美丽贝壳和银色铃铛~中的玛丽小姐就是被称为“血腥玛丽”的玛丽一世，而贝壳和铃铛都是刑具。风靡全球的“伦敦铁桥”则隐喻着一种残酷的祭祀：传说中古代要把一些小孩活埋在建筑物下，而伦敦大桥之所以要倒下来则是因为孩子们的怨魂苏醒了。

日本与樱花

日本也是生产恐怖童谣的“大户”。著名的妹妹背着洋娃娃讲述的其实是一个父亲杀死母亲、并把女儿剥皮做成洋娃娃的故事，而这种现象在日本古代的男权社会并不罕见。而今天已经成为日本全国的“樱花祭”其实在古代也是一个残忍的仪式，人们要在这一天将年满七岁的孩子献祭给山神。是不是太残忍了？

暗黑童话

以格林童话为代表的欧洲童话在产生初期也充斥着谋杀、肢解、弑婴和乱伦的情节。比如“白雪公主”中：继母想得到白雪的内脏。“灰姑娘”中，姐妹们被砍掉了脚后跟和脚趾头等等，这些只不过的当时反应的社会现状而已，而我们现在看到的都是经过了改良的真正童谣和故事，请放心观看！

转自 鹅说 优质美文