古代刑法骑木驴什么意思，“骑木驴”刑罚到底有多狠?一定是女性专属?硬汉也扛不住！

导读古代刑法骑木驴什么意思，说起封建社会，同等级森严如影随形的是令人不寒而栗的严酷刑罚，斩首、车裂、凌迟，每一个字的后面都透露着无尽的血腥和残暴。其中有种针对女囚的“骑木驴”刑罚最为恐怖。在木驴背上竖着一根手臂粗细的木杵，细微的颤动就能让人痛不欲生，要是所犯之罪被判骑...

说起封建社会，同等级森严如影随形的是令人不寒而栗的严酷刑罚，斩首、车裂、凌迟，每一个字的后面都透露着无尽的血腥和残暴。其中有种针对女囚的“骑木驴”刑罚最为恐怖。

在木驴背上竖着一根手臂粗细的木杵，细微的颤动就能让人痛不欲生，要是所犯之罪被判骑木驴游街，也就约等于判了死刑，女囚将在极度痛苦和羞耻中失血致死。

“骑木驴”这种通常针对犯姦杀等罪女人的刑罚过于残忍，被人们放入“满清十大酷刑”的榜单，

“骑木驴”是让犯人坐在一具特制的木驴上，驴背中间放置一根圆头木杵，看似圆滑的木杵进入人下体后将成为最凶残的杀人利器，一丝轻微的颤抖就会令人痛不欲生。

木驴下方由四个实木轮子承载，古代城市中颠簸不平的道路将会成为受刑人的梦魇，木驴在移动时，地面的颠簸会随着轮子传导至木杵，每一丝颠簸都会让犯人受到难以言喻的痛苦。

说的好听是为了威慑不贞的女子，以儆效尤，本质上是让她们身心俱裂，最终活活疼死罢了。

在《水浒传》中就有过对“骑木驴”的描述，作恶多端的王婆因为谋害武大郎而被官府逮捕，在审判过程中，这个毒妇非但不悔改还想尽办法的逃脱罪责，在公堂上上演了一出拍腿骂娘的好戏。

可没想到县令命人将“木驴”搬入法庭后，原本还唾沫横飞的王婆瞬间变了颜色，两股战战求情不已，由此可见“木驴”的威势，最终首恶王婆没能逃脱严惩，被衙役们抬上木驴游街示众，还没游完一半就因为失血过多而亡。

如果你认为木驴只是针对女性发明的刑具那可真是把古人想简单了。在封建社会，行刑者为了提高刑罚的威慑力，在如何提高刑具杀伤力方面可谓煞费苦心，男性也没能逃过“骑木驴”的命运。

成吉思汗的祖先俺巴孩汗就是“木驴”的受害者之一，木驴也成了蒙古人永远都不想提及的黑历史，俺巴孩汗为了统一蒙古各部四处游说，却不想被叛徒出卖，成了金国的俘虏，金国的统治者当然无法容忍自己的治下出现如此离经叛道之辈，大手一挥就将这个蒙古头人治了罪，为了以儆效尤，还将俺巴孩汗放上了木驴，活生生的爆肛而亡。

这也让成吉思汗与金国结下了血海深仇。蒙古铁骑一扫草原后，成吉思汗做的第一一件事情就是血洗金国王廷，为祖先报仇，这一事件成为蒙古历史上的永恒痛楚。

宋元时代是历史上木驴刑罚使用频率最高的时期，靖康之变时，金军南下直逼宋朝都城，可负责阻击金军的宋将赵野却弃守城池，拖家带口当了逃兵，首都城门大开，赵构与赵炅两代皇帝成了金人的阶下囚。

赵野也没得了好处，没逃多远便被杜彦等人追回，守将弃城是重罪，赵野也成了骑木驴而死的第一个宋朝官员，没坚持多久，便失血过多而亡。献血从下身流出将木驴染红，可百姓仍不解气，不停的抄赵野的尸体扔石头发泄，游完街后，赵野早已不成人形。

毛艳玉或许是历史上最后一个被判“骑木驴”的女子，这是一个艳名远播的津门奇女子，渊博的学识和娇美的容颜令她成为万千男子追逐的对象。养成了她高傲的性格和对理想伴侣的苛求，久而久之成了津门人尽皆知的“冷玫瑰”。

一次偶然的相遇，毛艳玉结识了一位翩翩公子，男子巧舌如簧、能言善辩，将毛艳玉迷的神魂颠倒，飞蛾扑火般扑进了男人的怀抱。可男子并不是真心爱她，只是想利用她的艳明成就自己罢了。

毛艳玉的母亲看穿了男子的虚伪，直接了当的拒绝了男子的提亲。早已坠入爱河的毛艳玉如何肯答应，一再央求母亲成全，可爱女心切的母亲怎能眼睁睁的看着女儿跳进火坑，母女二人因此心生芥蒂。

不怕没好事，就怕没好人。在男子的挑拨下，怒火攻心的毛艳玉亲手杀死了自己的母亲。准备和男子私奔，可此时哪里还能寻得心上人的影子。

毛艳玉弑母案子在当时的天津引起了轩然大波。原本高高在上令人无法靠近的女神，一夜之间变成了丧心病狂的阶下囚。毛艳玉也被判处骑木驴刑罚。

行刑当日，毛艳玉被赤身裸体的绑在木驴上，驴背的木棍从下体插入，女神成了人人喊打的过街老鼠，颠簸的木驴让木棍不断在她下体搅动，仅仅走了两条街毛艳玉便香消玉殒。

直到清朝末年，“骑木驴”才彻底的退出了历史舞台，时光荏苒，历史的车轮不断向前，那些惊心动魄的刑法已经被放入了历史的故纸堆中，成为历史的见证。

#头条创作挑战赛#

骑木驴是古代惩治女性罪犯的酷刑，在小说中多用于奸夫谋财

骑木驴是古代惩治罪犯的酷刑，在史料中为钉住犯人手脚的刑罚。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓酷刑，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样也会遭受这种待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是"野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣"。

木驴是一种古代兵车、刑具、运载工具。据《狄公案》等小说描述，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。

简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形;第二"凳面"正中间，有一块木头，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为"木驴"的原因。

为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋代陆游 《南唐书·胡则传》:"即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。" 元代关汉卿 《窦娥冤》第四折:"押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。"《古今小说·沉小官一鸟害七命》:"一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。"

清朝小说《狄公案》第三十回"赴杀场三犯施刑，入山东二臣议事"说，酷刑骑木驴是这样的:"这个木驴其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间，造有一个柳木驴鞍，上系了一根圆头的木杵，却是可上可下，只要车轮一走，这杵就鼓动起来。前后两头造了一个驴头驴尾……然后方标明女犯，到了女监，将毕周氏提出，两手绑于背后，插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上……到了法场之中……割去首级"。

但《狄公案》只是清人所作小说，难以当真。晚清小说《冷眼观》的作者王浚卿认为，这种酷刑并不真正存在。

在明清一些作者提到骑木驴的时候，并不发生任何关于性虐待的联想，而仅仅是作为普通的乘坐自动木车的含义。如袁枚在《子不语》中说:"婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。人以为妖。"

《水浒传》里关于武松怒杀潘金莲、西门庆之后，还有一段:

大牢里取出王婆，当庭听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐，身死命消。

所以各位很多事物小说记载大家看看就好，千万别较真，较真你就输了

古代的“骑木驴”是怎么回事？

古代的“骑木驴”是一种特殊的刑罚方式，下面我将为你提供详细的介绍。"骑木驴"，也称为"戮木驴"、"坐木驴"、"枷木驴"等，是中国古代一种残酷的刑罚形式。它被广泛应用于中国古代的一些时期。这种刑罚方式通过将犯人绑在木制驴型刑具上，使其面临长时间的痛苦和折磨。

"骑木驴"的刑具形状类似于一个驴子，由厚重的木材制成，具有一个平坦的座位。犯人首先被迫脱光上身，然后被绑在木制驴身上，通常是手脚受限，背部紧贴在木驴坐垫上，使其无法移动。有时为了增加犯人的痛苦，木驴坐垫可能会有凹陷或有尖锐的突起。犯人被固定在木驴上后，他们会被公开示众，让大众观看并进行侮辱。

"骑木驴"刑罚的过程非常残酷和痛苦。由于犯人无法移动或调整姿势，他们被迫长时间承受坐在木驴上的压力，这会导致剧烈的疼痛和酸痛感。木驴的形状和设计使得犯人的体重主要集中在臀部和腰部，这会给他们带来严重的不适和痛苦。长时间的束缚和压迫可能导致肌肉僵硬、血液循环不畅，甚至可能造成严重的身体损伤。

"骑木驴"刑罚的目的是通过极度的痛苦和耻辱来进行惩罚和示众。它被视为一种极端残忍的刑罚，通常用于对待重罪犯以及那些被视为反叛或背叛的女性。当时认为这种刑罚可以有效震慑其他潜在罪犯，并展示统治者的权威和威严。

然而，"骑木驴"的刑罚引起了一些争议。一方面，拥护者认为它是对罪犯的有效惩罚，能够通过严厉手段来维护社会秩序和稳定。另一方面，反对者认为它是残忍而不人道的，违反了人权和尊严。

随着社会的发展和人权意识的提高，现代社会已经废除了"骑木驴"这种残酷的刑罚方式。现代刑罚制度更加注重保护人权和尊严，以确保在惩治罪犯的同时也尊重他们的基本权利。

古代的"骑木驴"是一种残酷的刑罚方式，通过将犯人束缚在木驴上并让他们长时间承受坐在木驴上的痛苦和折磨来进行惩罚和示众。然而，随着社会的进步，现代社会已经废除了这种残酷的刑罚方式，更加注重保护人权和尊严。