导读湖南鬼结婚事件图片，然而，在2010年8月中旬，一条考古新闻迅速在社会上传播，堪称一大奇迹，同样也被冠上很多神秘色彩。相传，湖南鬼崽岭上有“阴兵”把守，令村民谈之色变，而考古学家却发现了奇观。考古新闻的前前后后鬼崽岭的地址位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里...

然而，在2010年8月中旬，一条考古新闻迅速在社会上传播，堪称一大奇迹，同样也被冠上很多神秘色彩。

相传，湖南鬼崽岭上有“阴兵”把守，令村民谈之色变，而考古学家却发现了奇观。

考古新闻的前前后后

鬼崽岭的地址位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里处，祖祖辈辈生活在这附近的老人，总是能够说出一些神奇的传说。

特别是在田广洞村建立起来以后，有些村民就在山岭之上见过个各种形态迥异的“石头人”。

最初的时候，也有胆大的村民仔细端详过石人的长相，发现他们身上宛若古代武士的模样，身上都穿着略显厚重的盔甲，手里也拿着利剑。

结果这些事情越传越广，直接被村民们传为“阴兵”，用当地话来讲就是“鬼崽崽”，所以这座山岭才会被起出了这样一个名字。

出于对未知的恐惧，田广洞村的村民都不太敢上山，到后来干脆谈到这里就变了脸色。

再加上这里绿树成荫，阳光也很难直接照射进去，更是给鬼崽岭增添了一份神秘色彩。

这样传说越来越广，自然也吸引到了考古专家的兴趣，他们什么样的阵仗没见过，因此也带着满满的好奇踏上了求证之旅。

于是，这才有了2010年8越中旬的那则轰动性新闻：湖南发现规模超兵马俑古代石像群。

兵马俑的地位不必多说，这里如果真的有比兵马俑更加壮观的存在，那么绝对会是一个震惊整个世界的历史。

当地的管理所所长唐忠勇介绍说：“这里的石像群数量规模非常庞大，而且工艺独特，内涵丰富，绝对称得上是一大奇迹。”

自从鬼崽岭的大致情况对外公布以后，这里就吸引起了一批又一批来自国内外的专家学者，甚至包括一些民间的爱好者，他们纷纷来到了湖南，想要一探究竟。

不过，当地的监管部门行动也非常快速，很快就将这些文物给保护了起来，并且拨出了专项资金，确定有人看守，保证遗址能够保存完好，避免遭受破坏。

专家们来到以后，也被眼前的景象给惊呆了。

这里四处都能见到许多石雕和人像，它们就散落在山岭和池塘的周围。

从姿势上来看，这些石人也各具形态，有些就懒洋洋的躺在土里，有些则略显娇羞的坐在土上；

从身份上来看，有些石人似乎是征战一方的将军，有些则是冲锋陷阵的兵卒。

所以，这些石人被当地老一辈村民称呼为“阴兵”，也不是没有来源的，最起码不算天马行空。

无论男女老幼，这些石像都是用整块岩石打磨而成的，颇有一种栩栩如生的感觉，能够看出当时丰富的想象力和高超雕刻技巧。

看来，这些“鬼崽”，还真有一丝“鬼斧神工”的味道在。

当时经过初步勘察，专家们发现这些雕像中，最高的能够达到1米，而小的仅仅只有4到9厘米，并且，雕像的数量加起来不会少于一万个。

既然要启动调查，专家们比较谨慎，而媒体最开始则去走访了当地的村民。

在事情没有搞清楚之前，村民们听说了这样的情况还是倍感震惊，他们早就听说过各种各样的传闻，并且还是非常小心谨慎地提及相关问题。

据他们介绍，这里有一片松树，原本还是有一处祭祀遗址的，占地面积大概是100平方米。

不过到了后来，那里的庙宇已经不存在了，仅仅只是留下来一些石柱，残墙和地基还是能通过痕迹辨别出来。

有专家初步分析，可能是战国时期留下来的遗址。

不过，大家还是发现了一块石碑，这也是关于这些雕像唯一的文字记载。

耐人寻味的是，立下这块石碑的人名为徐咏，是一位秀才，这块石碑是他在光绪29年立下的，他记录的内容也比较封建：

阴兵夜里从山上下来，听闻鸡鸣随即幻化成石。

现在想想，这些说法肯定是站不住脚的。

不过不知从何时开始，这些说法还是影响到了附近的村民，在新中国成立以前，每当当地遇到了什么样的灾难，村民们还是会来到这里求神保佑。

这些点对于专家来说已经没有什么实际价值了，他们只能通过石像本身入手。

由于是祭祀排场，规模有很大，通过现场的勘察，祭拜的都是传说中和舜帝有关的事情，这下，有专家大胆推测：这里或许就是真正埋葬舜帝的地方。

所谓的大胆推测也并非空穴来风，专家给出了三条理由。

其一是因为这里的石雕人像大概率是陪葬品。

每一个石像或许都能够代表着一个追随逝者而去的存在，这么多年过去了，还能保存下来一万多个，这也就说明了真实的数量可能不止于此。

所以这必然是有组织的行为，也是广大民众共同参与进来的。

纵观整个历史，在没有明确记载的君王中，只有舜帝有如此号召能力。

其二则是根据《史记·五帝本纪》的相关记载，这也是能拿得出手的最权威的史册了。

上面说到舜帝当年南巡狩猎的时候不幸驾崩，葬在了“江南九凝”。

根据相关历史，舜帝驾崩之后是设有陵的，对应也应该有墓，舜帝的排位在尧舜禹中排行第二。

按照风水来推测，鬼崽岭这个地方的风水是相当不错的。

其三，则是根据逆向思维推测。

因为那会的皇位制度还是“禅让制”，禹的皇位就是舜帝禅让给他的。

在舜帝逝世以后，禹帝也会为他守灵，当地也有“白象寺”和“禹王庙”作为佐证。

由于年代太过久远，再加上散落在四处的石像本身就是一处不多见的奇观，若是真的找到了舜帝的墓，那绝对是考古学中惊为天人的重大发现。

石像本身，便是奇迹

仔细观察石像，发现身份内容也各有千秋，不仅有文官像、武官像，还有孕妇、普通士兵等，能细致到这种程度，本身就令人叹为观止。

根据考古学家们估计，这里散落在表面上的石像就有5000尊以上，在地下两米的位置同样还有数量庞大的石像。

这些石像全部加起来，完全能够超过兵马俑。

这也是考古学家们发现的距离最为久远的石像，约为5000年之前的产物。

之后，CCTV4还专门做了一个专题新闻，对鬼崽岭的石像年代和内涵做了推测，他们也提出了几种可能：

鬼崽岭是舜帝墓地；打造早于兵马俑年代；和女书文化现象有关。

这些猜测，和此前专家们分析的很多点不谋而合。

若突然说，鬼崽岭石像的地位能够超过兵马俑，那广大网民自然是不愿意的。

他们也在各种各样的网站和论坛提出了自己的猜想和假设，并提出对新闻保持观望态度。

不过，这里的石像就算早于兵马俑，但意义肯定不会就这么轻而易举越过兵马俑，毕竟，大秦帝国的影响力在那里摆着。

其实，鬼崽岭遗址也并不是前些年才发现的，毕竟当地村民都略知一二的东西，相关的学者和专家其实也早都来过。

最初的发现，源于1989年，相关内容已经被记录在《湖南省文物地图集》之中。

不过根据那个时候的记录，大家只发现了200多尊形态各异的石像，具体年代也没有弄清。

直到2006年，随着考古技术越来越成熟，对于文物保护力度越来越大，鬼崽岭石像便被列为湖南省文物保护单位，到现在还有文物保护牌。

从那以后，鬼崽岭便吸引过一些媒体记者，当地的媒体也报道过这些事情，只不过那个时候还没有在全国范围内传播开来。

从2008年起，鬼崽岭石像才算真正进入到大众的视野当中，主体不同，大家关注的点其实也不太一样。

专家们在后面的挖掘中，也将这片分为了各种探沟。

其中，在遗址区北部的3号探沟中，就发现了青瓷盏、盘、碗等明显具有唐宋风格的瓷器和釉陶，甚至还出现了明代的板瓦残片。

其他几个坑中，也收获了不少的新发现。

对此，著名专家吴顺东曾提到：

“从这些发现看来，遗址最为基础的文化性已经能够展露出来了，不难看出，这也是一处非常独特的祭祀遗址。”

本次调查也有了初步的结论，用石像表达对神灵敬畏的态度，这是整个地区所共有的文化现象，它是极为神秘的，且过去在一时昌盛起来了。

只不过，随着原住民的大规模更替，再加上时代本身就是在不断变化的，导致这些文化渐渐走向了消亡。

新来的居民不太懂以前的文化，便会为它增添起一种极为神秘的色彩。

那一年9月初，国家文物局也在北京召开了一场研讨会，邀请了相关各方面的专家。

大家在互相沟通了鬼崽岭石像的挖掘和分析情况后，也达成了一些共识。

此前，媒体的报道已经脱离了实际，且媒体的观点根本无法代表学术界的观点，还是要以证据为重，大家也在会议上呼吁，广大媒体应该客观报道考古发现，正确引导大众，避免炒作。

从最终出炉的实际调查结果来看，很多的石像群还是属于明清阶段的产物，那些也基本都裸露在地面上。

还有一些早于明清甚至年代更为久远的，相关信息还是无法被明确，不过这些石像应该和瑶族有关，如果一定要从证据推理的话，这里到底是用来祭祀谁还是无法被明确。

根据现有的材料，很难确定石像年代的上限。

在这些年，无论从学术研究还是遗址保护的角度，相关的工作其实也才刚刚开始，只能说“下限在清朝，上限不清楚。”

鬼崽岭经过新闻媒体报道后，也引发了社会的广泛关注，来的人越来越多，同样也对那些散落在野外的石像群造成了威胁，保护的任务明显加重。

当地的部门也表示，他们将尽全力做好鬼崽岭石像群的研究和保护工作。

有这样一句话：张家界是一幅画，而永州是一本书。

鬼崽岭文化遗迹给永州罩上了一层极为神秘的光环，同样也增加了一个名片标本。

更有意思的是，在不远处的江圩镇中，也被发现了几百个石雕人像，当地人把这里称呼为“鬼崽岩”，那里是女书文化的诞生地。

由此或许可以推断出，这些和女书文化还是有着一定的联系。

无论是松树、黄土，还是当地的石像，都在无声的讲述着过去岁月，承载着很多历史文明和社会文化，这里面蕴含着很多有价值的信息，他们也在昭示着不可替代的历史信息。

待到真相大白的那天，鬼崽岭或许真的能够成为一处世界奇观。

从旅游的角度来看，有些传说加持，那么这里还真的增添了不少特殊色彩。

若是下雨之后，这里便会围绕着瘴气，颇有一种阴森的感觉。

这个时候再看鬼崽岭石像，便会感觉到这些石像中的人面露狰狞，甚至还带着一丝诡异，有些“男子”表情非常扭曲，看起来似乎是愤怒，而“女子”则有些奇怪。

每一个石像，都能带给人不同的感受，给人的感觉仿佛就是进入了原始森林一般。

一些村民传出的“哭声”，现代科学已经能够解释了：

正是因为风声和树木的摩擦传出的声音，再加上当地村民的恐惧，所以这种说法便越传越远了。

关于鬼崽岭的传说到现在依旧在继续着，只不过从目前来看，相关的证据还是不太充足，不过可以肯定的是：鬼崽岭已经经历了很多个朝代了。

参考

1 唐晓君.神秘“鬼崽岭”[J].新湘评论,2012(07):43-45.

2 姚依农. 永州鬼崽岭石像群:不可破译的秘密?[N]. 湘声报,2010-11-20(006).

3 唐晓君.探秘“鬼崽岭”[J].民族论坛,2006(05):29-30.